2023年伊始，我便开始了独居生活，蜗居在我自己的拆迁房里，虽然比较孤独，但是也相对自由。
仔细统计了一下，大概在整个市区的饭店，我几乎吃了一半以上，当然都是门面比较大的一些店，苍蝇馆子的探索还是很少的。
家里很多做饭的调料都是23年或者24年初的，我当时自己做了一段时间饭，后来种种原因总是没有坚持下去。
一个人做饭为什么会那么难坚持呢？我总结了以下几点：
不管如何，如果想作为一个合格的觅食者，就必须自律。 我打算重起炉灶，做回一个自律的自己做饭吃的觅食者。
主要原因也很简单……外面炉灶的饭一言难尽，重油重盐另说，食品安全一言难尽。
这是今天晚上自己做的两道菜，感觉还行，起码不是猪食，能吃是福。
前些日子，哦不，是很久以来，我在和周围人的谈及爱国的问题上都出现了分歧。
因为我最开始就不是小粉红，也不是那种极端的恨国党。
我只知道一个道理，哪里能给老百姓更好的，哪里就适合老百姓去。
但是实际上，很多发达国家都是有很高的门槛的，并不是很多人想去就能去的。
我尊重很多润出去的人，因为他们极大地减少了国内的内卷程度，因为能出去的都是有本事的，在一定程度上，国内的朋友真的该感谢他们。
很多人语言不通，没有技能，想润出去的，简直是难上加难，最起码的就是语言，语言的重要性毋庸置疑。
如果真的想出去，就先看看自己的自身条件能否满足出国生存。
每个人都有每个人的追求，求同存异，但是极端的爱和恨不可取。
有的人并没有润，只是留学，站在父母的肩膀上看世界，而且始终没有融入当地的圈子，就开始在互联网上骂战，有的甚至当起了IP警察。
有的人已经润了，在他国有所成，各个方面过的都比国内好，思想也变得更加开阔，人生也变得更加有意义，后代的生活条件也得到了质的提升。
不必极端拥护，不必极端反对。站在一个中庸的角度看待润的问题，这才是最优解。
任何事情及事物，未知全貌，勿以绝对的口气评价
正午，一位比较要好的同事给我打电话，告诉我他即将出发前往离石（我所在的城市）。我起初有些犯懵，他向我解释道，今天休息一天，想找我在离石溜达。我立刻会意，但还是让他等了我半小时……因为我中午一点左右才吃完饭。
说起白马仙洞，我可能是一个假的离石人，尽管土生土长，但是我一次都没有去过这个景区。此次他来找我，我们心同意合，准备前往白马仙洞景区。
**白马仙洞位于山西省吕梁市离石区吴城镇洞沟村九凤山上，距离石城区 27 公里，距 307 国道 8 公里。
地质特征属柳林泉城，由地壳运动形成，地质绝对年龄约 1.4 亿年，是华北地区第一险洞。洞口至洞底全长约 500 米，洞口与洞底相对高差 168 米。**
得名由来：据《汾州府志》载：“世传白马日食民田，逐之，竟入洞，蹄迹犹存，故名”
如何，当我搜索看到简介如此这般的时候，我已经迫不及待了。
开车的路途不算遥远，但是半挂车非常多，这也是内蒙古、陕西、山西的一大特色了，又称“王者峡谷”。
门票不算贵，但是也不算便宜，只能说中规中矩，因为毕竟是淡季。
顺利进入了景区，映入眼帘的是一个小型湖泊。
阳光不燥，微风正好。湖面只是平静，微波澜澜，给人的感觉十分舒爽。
进入了洞口，有不少人选择加衣服，因为洞里温度比较低，但是实际上没有什么用途，因为爬的路途占据了多数，而且仅仅是洞口类似一个出风口。
白马仙洞内部灯光五彩斑斓，其实也能理解，因为毕竟是洞穴内部，如果使用了日光灯，定然大煞风景。
据民间传说，此洞为附近各州、府群众祈雨之圣地；据离石地方志记载，此洞为黄帝之别宫，周朝得道仙翁 “赤松子炼丹之所”，史载晋高祖也曾进洞祈雨，后诏封为 “渊济仙洞”。
黄帝在中华文明中的地位无可撼动，各种历史有考实，此洞也不例外。
登上了高台，往下望去，还是非常高的，洞穴内部空间变化很大，窄处仅可行一人，宽处可阅兵马。
再往里走，就可以看到各种各样的岩石形状。洞内主要以石灰岩为主，有石柱、石幔、石笋、石花等形态。
主要是由于地下水的长期冲刷或者浸泡，导致岩石表面布满了岁月的痕迹，不得不感叹大自然的鬼斧神工。
在各式各样的灯光照射下，展现出了别具一格的风采。
爬到钟乳石部分，人已经非常疲惫了，当然已经距离出洞口很近了~
出了洞口，剩下的一些游玩项目就比较偏向小孩子啦，但是我也都体验了一番。
这是下山路上的一幅宣传图，哈哈，大概是为了让游客更加开心~
出了景区，感觉心旷神怡，可能旅游的目的就在于此，看到不同的风景，到过不同的地方，领略不同的人文风情，增长各个阶段的阅历。
作为一个山西人，有时候也挺为山西的景点感到惋惜的。大部分景点有很不错的历史人文底蕴，经过漫长的岁月洗礼，很有必要观赏一番。但其实由于山西的地理特征和经济条件，很多景点都是被埋没或者被破坏的。
最后，点燃一支在韩国留学的挚友送给我的香烟，开始启程回市区的路。
（全文完）
下午6点，我躺在床上，正准备眯一会，突然来了一发强哥的电话，不出意外是我需要加班了。
连续好几天晚上一两点睡，早上四点左右睡醒，我身心已经很疲惫了，写完这篇文章我准备去眯会。
还有一件很逆天的事情，知乎女网友上来就问我各种收入房车情况，我也没敢提我的条件，因为我感觉她目的已经很明确，我没有必要再去追问她的自身情况，而是应该通过兴趣爱好慢慢了解。
但是，随着话语的增多，逐渐事情变得逆天了起来。
起初我是不想聊到关于彩礼的问题的，因为我觉得了解甚少，但是我为了抵抗住她那咄咄逼人的话锋，所以我只好问这种绿毛龟的经典问题。
她提到彩礼30个，然后一分也不回，这是什么成分我就不多说了。我已经工作了几年，虽然我什么都不是，但是也轮不到别人把我当乐子和乌龟。
凡是女人主动，事必有妖。
**姐姐未婚=妹妹不能结婚**这句话是什么意思呢？
显而易见：姐姐嫁人，男方需要给妹妹一定的金币。因此姐姐未嫁，妹妹嫁人难度就很大。典型的既要还要，这可不是我的联想……案例太多了。
在数字化时代，我们需要一种简单而高效的方式来书写和格式化文本。Markdown 应运而生，它以其“易读易写”的特点，迅速成为程序员、作家、博主以及任何需要快速撰写内容的人的宠儿。
Markdown 是一种轻量级标记语言，它允许你使用简单的符号来添加格式，例如标题、列表、粗体、斜体等。它的最大优势在于，你可以使用任何文本编辑器进行编写，并且最终内容可以轻松转换为 HTML、PDF 或其他格式。
下面将介绍 Markdown 最常用的一些语法。
Markdown 提供了六个级别的标题，对应 HTML 中的 <h1> 到 <h6>。你只需在标题前添加 # 符号，# 的数量代表标题的级别。
# 这是一级标题
## 这是二级标题
### 这是三级标题
#### 这是四级标题
##### 这是五级标题
###### 这是六级标题效果：
段落是最基本的文本块。在 Markdown 中，只需在两行之间保留一个空行，即可创建新的段落。
这是第一个段落。
这是第二个段落。效果：
这是第一个段落。
这是第二个段落。
粗体 (Bold)： 使用两个星号 ** 或两个下划线 __ 包裹文本。
**这是粗体文本**
__这也是粗体文本__效果：
这是粗体文本
这也是粗体文本
斜体 (Italic)： 使用一个星号 * 或一个下划线 _ 包裹文本。
*这是斜体文本*
_这也是斜体文本_效果：
这是斜体文本
这也是斜体文本
粗体加斜体： 结合使用。
***这是粗体加斜体***
___这也是粗体加斜体___效果：
这是粗体加斜体
这也是粗体加斜体
Markdown 支持无序列表和有序列表。
无序列表 (Unordered Lists)： 使用星号 *、加号 + 或短横线 - 作为列表标记。
* 项目一
* 项目二
* 子项目二之一步骤一
* 子项目二之一步骤二
+ 项目三
- 项目四效果：
项目二
有序列表 (Ordered Lists)： 使用数字后跟一个句点 .。
1. 第一项
2. 第二项
1. 第二项的子项一
2. 第二项的子项二
3. 第三项效果：
第二项
你可以创建行内链接和参考式链接。
行内链接： [链接文本](链接地址 "可选标题")
这是一个[谷歌链接](https://www.google.com "谷歌官网")。效果：
这是一个谷歌链接。
参考式链接： 适用于多次引用同一链接时。
我经常访问[谷歌][1]和[百度][2]。
[1]: https://www.google.com "谷歌"
[2]: https://www.baidu.com "百度"效果：
我经常访问谷歌和百度。
图片语法与链接类似，只是在链接前多了一个感叹号 !。
效果：
行内代码： 使用反引号 ` 包裹代码。
`print("Hello, Markdown!")`效果：
print("Hello, Markdown!")
代码块： 使用三个反引号 \`\`\`\`\`
``` 包裹代码块，并可以在第一个反引号后指定语言，实现代码高亮。
````markdown
```python
def factorial(n):
if n == 0:
return 1
else:
return n * factorial(n-1)
print(factorial(5))**效果：**
```python
def factorial(n):
if n == 0:
return 1
else:
return n * factorial(n-1)
print(factorial(5))
```使用 > 符号来引用文本。
> 这是引用的内容。
>
> > 这是嵌套的引用。效果：
这是引用的内容。
这是嵌套的引用。
使用三个或更多个星号 ***、短横线 --- 或下划线 ___ 来创建分隔线。
***
---
___效果：
除了上述基本语法，许多 Markdown 解析器还支持一些扩展语法，其中最常见的是 CommonMark 和 GitHub Flavored Markdown (GFM)。
使用 | 来分隔列，使用 - 来分隔表头和内容。
| 列一 | 列二 | 列三 |
|------|------|------|
| 内容1 | 内容2 | 内容3 |
| 内容4 | 内容5 | 内容6 |效果：
| 列一 | 列二 | 列三 |
|---|---|---|
| 内容1 | 内容2 | 内容3 |
| 内容4 | 内容5 | 内容6 |
你可以通过在 - 线的两端或左侧、右侧添加 : 来控制对齐方式。
| 左对齐 | 居中对齐 | 右对齐 |
|:-------|:--------:|-------:|
| 内容1 | 内容2 | 内容3 |
| 内容4 | 内容5 | 内容6 |效果：
| 左对齐 | 居中对齐 | 右对齐 |
|---|---|---|
| 内容1 | 内容2 | 内容3 |
| 内容4 | 内容5 | 内容6 |
在列表项前加上 [ ] 或 [x] 来创建任务列表。
- [x] 完成任务一
- [ ] 完成任务二
- [ ] 完成任务三效果：
使用两个波浪线 ~~ 包裹文本。
~~这是要删除的文本~~效果：
这是要删除的文本
“正经人谁写日记” 这句话源于 2013 年电影《邪不压正》中的经典台词，原句是：“正经人谁写日记啊？下贱。你写日记吗？我不写。你写日记吗？谁能把心里话写日记里？写出来的那能叫心里话？”
我可不是正经人，幸好没有对号入座，所以我要开始写日记了。
由于我的自留地长期吃灰严重，所以我觉得流水账（日记）不妨也是更好的作品，当然这是我由于我的个人水平有限~
写在日记里的也可以是心里话，文字能更加勾起人的思考，我也更擅长在文字中表达自己的情感，主观性也更加地丰富了，不可避免一些偏激的看法，看个乐子就好。
天上的乌云慢慢密布
街上的行人渐渐变少
夏天的热浪吹在人身上
让人少了几分惆怅和彷徨
多了一些对气候的抱怨
雨落下的时候
空气中多了花草土木的香味
雨渐渐变大
五颜六色的雨伞
多种多样的车灯
增添了别样的风景
归家的人
变得更加匆忙
梦中
雨逐渐小了
最后没有了声音
醒来
雨已经停了
仿佛刚刚停
仿佛早已停
一切又重新循环
在今年某个时间节点里，性这个话题占据了思考的一半以上。我询问过很多煤矿老工人，不少人对于性更停留在底层的生理逻辑上。不少人会觉得我更保守，包括我在互联网的提问，有人会告诉我：“清朝已经亡了。”我这篇文章主要论述我的个人思考，其中难免有一些偏激的词汇，但是我觉得不会极端。
去年某个日子，我告诉一个同事，我说我结婚想娶一个处女。他听后脸瞬间拉黑了，说现在根本没有处女，处男都挑不出几个，如果我抱这种想法，这辈子也结不了婚。
关于这个话题，我觉得性取向只要是基于安全和另一方同意，任何人都没有资格指手画脚。对于这个观念，我最早是在荷兰某性学大师的文章上看到的。
## 处男情结和处女情结
男性有处女情结，而女性也有处男情结。这是可以大胆承认的，在现代社会发展中，道德并不全部限制人的贞洁思想，这完全是属于个人的选择。
有一句话令人厌恶，充满了享乐主义的味道：“女人都希望自己是最后一个，男人都希望自己是第一个。”这句话初看便令我感到恶心。某种意义上，这种出现在媒体和情侣之间的语句，令很多人产生了纵欲而不负责任的想法。
处男处女情结其实非常正常。大致有几种原因：
对另一半的过往表示担忧，害怕其将受到的伤害（背叛、欺骗）施加在自己身上；
对另一半有一种征服欲，人类天生的占有欲，即对性的自我肯定，担心自己不如对方以往的伴侣的性能力/性技巧；
社会长期对女性的压迫，导致男性处女情结比女性处男情结重，因为男性往往不会被剑锋所指；
对神圣和纯洁的理解，希望彼此是对方的唯一。
圣经中对婚前性行为的看法
由于我在去年圣诞节皈依了基督教（三自教会新教），基督教对婚前性行为有着明确且普遍的否定态度，这根植于其对婚姻、性和人类性行为的理解。以下是基督教反对婚前性行为的主要理由：
1. 圣经的教导：
性的目的是在婚姻中： 基督教认为，上帝设立性行为的主要目的是在婚姻关系中表达爱、亲密和生育后代。《希伯来书》13章4节明确指出：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。”这里的“床不可污秽”通常被理解为指婚外的性行为，包括婚前性行为。
反对淫乱： 圣经多次谴责“淫乱”（fornication，希腊文是 porneia），这个词涵盖了各种非婚姻关系的性行为，包括婚前性行为、卖淫、通奸等。《哥林多前书》6章18节告诫信徒要“远避淫行”。
身体是圣灵的殿： 《哥林多前书》6章19-20节强调信徒的身体是圣灵的殿，是属于上帝的，因此要用身体荣耀上帝。婚前性行为被视为玷污圣灵的殿。
分别为圣的生活： 基督教呼吁信徒过分别为圣的生活，与世俗的罪恶分别出来。婚前性行为被认为是世俗的罪恶之一。
2. 婚姻的神圣性：
上帝设立的盟约： 基督教认为婚姻是上帝设立的，是男女双方在上帝面前立下的神圣盟约，代表着基督与教会的关系。婚前性行为发生在盟约之外，被视为对婚姻神圣性的玷污。
完整的委身： 婚姻要求夫妻双方在情感、身体和灵性上完全委身于彼此。婚前性行为可能导致情感上的不成熟和不必要的牵绊，阻碍未来婚姻中完全的委身。
3. 保护个人和关系：
情感上的伤害： 婚前性行为可能导致情感上的混乱、失望和痛苦，尤其是在关系结束后。
身体上的风险： 婚前性行为增加了感染性传播疾病的风险。
对未来婚姻的潜在影响： 婚前性行为的经历可能会对未来的婚姻关系产生负面影响，例如信任问题、比较等。
道德良知的谴责： 对于基督徒来说，违背圣经的教导可能会导致内心的不安和道德良知的谴责。
不同教派的理解：
虽然基督教各主要教派（如天主教、东正教、新教各宗派）在反对婚前性行为的立场上基本一致，但在具体的教导和实践上可能会有一些细微的差别。例如，一些更保守的教派可能会有更严格的规定和惩戒措施。
强调爱和恩典：
尽管基督教对婚前性行为持否定态度，但也强调上帝的爱和恩典。对于那些曾经或正在经历婚前性行为的人，基督教的信息是悔改、饶恕和重新开始。上帝的恩典能够赦免过去的罪，并帮助信徒过圣洁的生活。
## 宗教方面的总结：
基督教基于其对圣经的理解和对婚姻神圣性的认识，普遍反对婚前性行为，认为性行为应该发生在男女双方正式缔结婚姻盟约之后。这种立场旨在保护婚姻的纯洁性、个人的情感和身体健康，并引导信徒过符合上帝心意的生活。然而，基督教也强调爱、饶恕和恩典，为那些需要帮助的人提供支持和指引。
当下物欲横流的社会，性自由并不是真正的自由。男女平权，从来都是一个复杂的话题。而性自由，主要指的是女性拥有对异性的自主选择权。女性是属于自己的，而不是男性的附属品。性自由并不是提倡婚前性行为，但是也不反对性自由，如果双方愿意，我认为是无伤大雅的。
## 当下资本主义的影响
西方影视作品中，有可能见面一小时就发生关系的影视片段并不少，甚至很大程度上推动了现实当中不负责任的一夜情和滥交，当然这属于每个人的权利，批判也是我的权利。不管是恋爱也好，还是婚姻也好，多数人并不能从失败中得到教训，正如很多王朝的覆灭原因都是何其相似。情感应该成为婚姻的基石，而不是当做分手的试炼场。
为何我在此要说，受到资本家的影响呢？两个人要发生性关系，是不是应该去选择一个合理的场所呢？
例如酒店，廉价而又隐蔽，由此可见，房地产某种意义上也是合法性交的一个场所；
例如美食，食物能推动人的欲望的发展，古言：“饱暖思淫欲。”；
例如避孕药，若不是避孕药的推广，一定程度上也能抑制性行为的发生……
## 中国的人流率
有许多女性或者男性因为对方一句承诺或者一时冲动，导致婚前怀孕，等到流产的时候后悔莫及。
中国2015-2019年的堕胎率估计为每1000名孕妇就有49例堕胎，是东亚和东南亚堕胎率最高的国家之一。我认为中国目前仍然可能是世界上人流概率最高的国家。
是否应该承认自己有过性行为和同居史
事实上，很多人有过性行为、同居的过往，往往到了谈婚论嫁的时候，当另一半问及情史，突然变得闭口不谈，这便是他们实际上并没有真正认识到自己需要什么。有些男女害怕和另一半提及自己的过往的情史，那么是否意味着曾经的感情并没有真正付出呢？我个人认为，既然选择了发生性关系，在结束感情后，在与真正情定终生的人面前更应该不避讳、不保留地告诉他/她，如果对方介意，如果经过磨合还是无法解决，只好next。
## 一句话看完本文
合理的、安全的婚前性行为，尤为重要。任何人都有自己接受和否定的权利，不能因为保守或者开放就完全否定一个人。如果真的介意，建议白纸找白纸，报纸找报纸。
在我愚笨的操作下，原来的数据保留了一部分。
但是很多重要的照片和链接在typecho备份的过程中丢失了，我真的又菜又爱玩。
文章没写一点，喜欢到处折腾，然后丢失了再后悔莫及。
我这个人为何这么矛盾，想做的事情非常多，但是一样也做不好。
在此向以前支持我博客的所有读者和博主致歉。
btw，欢迎继续交换友链。
近况还算稳定，三月有余没有更新宝贝博客了，这三个月可能是我人生一个重要阶段吧，我有感而发，写下文字记录这些时光。
2024年最大的收获就是母亲的身体状况非常健康，这是一个非常可喜可贺的事情，因为家人永远是第一位。
工作上完成了第一次的调动，目前来说对工作大体比较满意，等合适的机会再次寻求调动或者升迁的机会。
经济上没有太大的发展，可能我这个人真的是属于守不住钱财的那种人，而且2024年全年的支出实在太大了，我一定要加以改正。
感情上过于匮乏，实在也受家里压力影响，一直催婚。
……
种种，都是为了2025能更好地生活。