2023年伊始，我便开始了独居生活，蜗居在我自己的拆迁房里，虽然比较孤独，但是也相对自由。
仔细统计了一下，大概在整个市区的饭店，我几乎吃了一半以上，当然都是门面比较大的一些店，苍蝇馆子的探索还是很少的。
家里很多做饭的调料都是23年或者24年初的，我当时自己做了一段时间饭，后来种种原因总是没有坚持下去。
一个人做饭为什么会那么难坚持呢？我总结了以下几点：
不管如何，如果想作为一个合格的觅食者，就必须自律。 我打算重起炉灶，做回一个自律的自己做饭吃的觅食者。
主要原因也很简单……外面炉灶的饭一言难尽，重油重盐另说，食品安全一言难尽。
这是今天晚上自己做的两道菜，感觉还行，起码不是猪食，能吃是福。
前些日子，哦不，是很久以来，我在和周围人的谈及爱国的问题上都出现了分歧。
因为我最开始就不是小粉红，也不是那种极端的恨国党。
我只知道一个道理，哪里能给老百姓更好的，哪里就适合老百姓去。
但是实际上，很多发达国家都是有很高的门槛的，并不是很多人想去就能去的。
我尊重很多润出去的人，因为他们极大地减少了国内的内卷程度，因为能出去的都是有本事的，在一定程度上，国内的朋友真的该感谢他们。
很多人语言不通，没有技能，想润出去的，简直是难上加难，最起码的就是语言，语言的重要性毋庸置疑。
如果真的想出去，就先看看自己的自身条件能否满足出国生存。
每个人都有每个人的追求，求同存异，但是极端的爱和恨不可取。
有的人并没有润，只是留学，站在父母的肩膀上看世界，而且始终没有融入当地的圈子，就开始在互联网上骂战，有的甚至当起了IP警察。
有的人已经润了，在他国有所成，各个方面过的都比国内好，思想也变得更加开阔，人生也变得更加有意义，后代的生活条件也得到了质的提升。
不必极端拥护，不必极端反对。站在一个中庸的角度看待润的问题，这才是最优解。
任何事情及事物，未知全貌，勿以绝对的口气评价
正午，一位比较要好的同事给我打电话，告诉我他即将出发前往离石（我所在的城市）。我起初有些犯懵，他向我解释道，今天休息一天，想找我在离石溜达。我立刻会意，但还是让他等了我半小时……因为我中午一点左右才吃完饭。
说起白马仙洞，我可能是一个假的离石人，尽管土生土长，但是我一次都没有去过这个景区。此次他来找我，我们心同意合，准备前往白马仙洞景区。
**白马仙洞位于山西省吕梁市离石区吴城镇洞沟村九凤山上，距离石城区 27 公里，距 307 国道 8 公里。
地质特征属柳林泉城，由地壳运动形成，地质绝对年龄约 1.4 亿年，是华北地区第一险洞。洞口至洞底全长约 500 米，洞口与洞底相对高差 168 米。**
得名由来：据《汾州府志》载：“世传白马日食民田，逐之，竟入洞，蹄迹犹存，故名”
如何，当我搜索看到简介如此这般的时候，我已经迫不及待了。
开车的路途不算遥远，但是半挂车非常多，这也是内蒙古、陕西、山西的一大特色了，又称“王者峡谷”。
门票不算贵，但是也不算便宜，只能说中规中矩，因为毕竟是淡季。
顺利进入了景区，映入眼帘的是一个小型湖泊。
阳光不燥，微风正好。湖面只是平静，微波澜澜，给人的感觉十分舒爽。
进入了洞口，有不少人选择加衣服，因为洞里温度比较低，但是实际上没有什么用途，因为爬的路途占据了多数，而且仅仅是洞口类似一个出风口。
白马仙洞内部灯光五彩斑斓，其实也能理解，因为毕竟是洞穴内部，如果使用了日光灯，定然大煞风景。
据民间传说，此洞为附近各州、府群众祈雨之圣地；据离石地方志记载，此洞为黄帝之别宫，周朝得道仙翁 “赤松子炼丹之所”，史载晋高祖也曾进洞祈雨，后诏封为 “渊济仙洞”。
黄帝在中华文明中的地位无可撼动，各种历史有考实，此洞也不例外。
登上了高台，往下望去，还是非常高的，洞穴内部空间变化很大，窄处仅可行一人，宽处可阅兵马。
再往里走，就可以看到各种各样的岩石形状。洞内主要以石灰岩为主，有石柱、石幔、石笋、石花等形态。
主要是由于地下水的长期冲刷或者浸泡，导致岩石表面布满了岁月的痕迹，不得不感叹大自然的鬼斧神工。
在各式各样的灯光照射下，展现出了别具一格的风采。
爬到钟乳石部分，人已经非常疲惫了，当然已经距离出洞口很近了~
出了洞口，剩下的一些游玩项目就比较偏向小孩子啦，但是我也都体验了一番。
这是下山路上的一幅宣传图，哈哈，大概是为了让游客更加开心~
出了景区，感觉心旷神怡，可能旅游的目的就在于此，看到不同的风景，到过不同的地方，领略不同的人文风情，增长各个阶段的阅历。
作为一个山西人，有时候也挺为山西的景点感到惋惜的。大部分景点有很不错的历史人文底蕴，经过漫长的岁月洗礼，很有必要观赏一番。但其实由于山西的地理特征和经济条件，很多景点都是被埋没或者被破坏的。
最后，点燃一支在韩国留学的挚友送给我的香烟，开始启程回市区的路。
（全文完）